वर्चोन्यायः
“ममाग्रे वर्चो विहवेषु अस्तु” इति विधानेन प्राप्स्यमाणं वर्चः कस्य यजमानस्य वा अध्वर्योः ? मीमांसाशास्त्रानुसारं तत् वर्चः यजमान एव प्राप्नोति इति सिद्धान्तः । यथा – मीमांसासूत्रे ३-८-२५-२७
“ममाग्रे वर्चो विहवेषु अस्तु” इति विधानेन प्राप्स्यमाणं वर्चः कस्य यजमानस्य वा अध्वर्योः ? मीमांसाशास्त्रानुसारं तत् वर्चः यजमान एव प्राप्नोति इति सिद्धान्तः । यथा – मीमांसासूत्रे ३-८-२५-२७